智慧的灯(08)
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易儿来读密经。 易儿说：[解深密经疏55 慈氏菩萨又白佛言：[世尊！若诸菩萨缘心为境，内思惟心！乃至为得身心轻安？所有作一，当名何等？ 佛告慈氏：[善男子！非奢摩他作意？是随顺奢摩他胜解相应作意！] [世尊！若诸菩萨，乃至未得身心轻安？於如所思所有诸法内三摩地，所缘影像，作意思惟，如是作意，当名何等？] [善男子！非毗钵舍那作意？是随顺毗钵舍那胜解相应作意。] 慈氏又白佛言：[世尊！奢摩他道与毗钵舍那道，当言有异？当言无异？] 佛告慈氏：[善男子！当言无有异非无异！ 何故非有异？以毗钵舍那所缘境心，为所缘故！ 何故非无异？有分别影像，非所缘故！] 解深密经书第十九卷完。 解深密经疏第二十卷 老伯说：[缘心作为境内的思惟心，是尘恋。 未得身心轻安，所作意当何名之？ 佛说：不是奢摩他作意，是随顺奢摩他的胜解相应而作意。 入静以後胜解浮现出来。 菩萨未得轻安，在他定中所缘的影像，作意思惟，如是作意，当名什麽？ 佛说：部是毗钵舍那作意？是随顺毗钵舍那的胜解相应作意！ 世尊！奢摩他道与毗钵舍那道，有什麽同？有什麽不同？ 佛说：不是说有什麽同与不同？ 以观所缘境心，为所缘故！有所不同。 如分别影像